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  • 吉祥天母像式与宗派小考

    匕首,两左手持镜和蛇索。根据印度的魔鬼学,拉玛提是一个女妖魔,尤其危害孩子的生命……她有两个身形,分别称为Revati和~uskaRevati,显然,这两个身形十分相似。当小孩一旦被她占有,就表现为“...

    李翎

    |五明研究|

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  • 信愿——往生正因

    各种疾病、衰老等痛苦,最后还有最恐怖的死亡。我们的身体从各方面来讲,不论因、体、果,都是苦性、不清净的性。受生时是随爱受生,自己的识和父母的不净种子结合在一起,就形成这一生生命的最初位,都是烦恼的产物。...菩提心,发起真实修行,心就会和佛相应,和道相应;心和佛相应,和道相应,就能够转业。原本要堕落三恶道,就不一定堕落三恶道,可以往生净土,甚至过去的定业都可以转成不定业。比如,过去杀了很多生命,以杀生业力...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

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  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    纯洁、无污、无垢、柔韧、堪任、稳固、不动。   成道之后,在45年的岁月中,佛陀始终以生命实践者的姿态教导弟子们。在他去世前,他告诫弟子:“是故阿难,实处此境,汝当自依。以己为岛,以己为归,舍己而外,...它分开,它就显现在眼前了。”   “那你到底要将它雕成谁呢?”我再一次发问。   “给他命名,是他人的事。对我来说,它就是一块石头。”匠人说完,又拿起锤凿,丁丁当当地工作起来。   生命就是一块...

    马明博

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    个人私财外,一概不得侵占。”[[16]]  1929 年,虚云大师又以九十岁的高龄,冒着生命危险,重新整顿了沦为子孙庙的鼓山道场。他要求对寺院管理人员实行民主推举,从德、才、能各方面进格考核,防止...

    牛延锋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    世间的实相、掌握人生的方向、圆满生命的意义。……若要说起佛教的教育,比之于儒家,其实佛教更具有组织系统与一贯性。[[24]]   几次“庙产兴学”风潮一方面是由于财政紧张,另一方面也是社会大众对佛教...

    胡孝忠

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  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    之游击队将抵寺右边约里许一山坡时,恰巧与日寇军队遭遇。当时以薛某派来的人太少,乃不顾提解陆女,迳飞奔回城,去报告敌情。这样一来,陆女又从死亡线上再一脱险,得保生命。不然,此次做枉死城的冤鬼了。”①虽然...

    陈坚

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  • 永明延寿的乘戒兼急观

    巨大危害时,应当像不顾生命的受持拥护正法、护持清静比丘。《大般涅盘经》指出,只有不受五戒束缚,护持正法和保护宣说正法的持戒僧人才是真正的持戒,如果白衣居士只是洁身自好,就不是持戒人,是破戒不护法者,...

    孙劲松

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  • 民族和宗教

    生命也蒙受巨大损失。殷鉴不远,中国在新的和更加动荡的历史时期必须把民族问题视为生死攸关的事情。第二节 宗教一、宗教的定义  自人类产生以来,就出现了宗教,同时,人类界定“宗教”的尝试也是历史悠久,...

    不详

    |五明研究|

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  • 大慧宗杲与士大夫禅学

    曾写信给宗杲,称自己晚年钻研佛典,“杜门壁观”,以求“息心”。宗杲回答说,污彦章一生靠文章而获得名声和地位,誉满天下,但做了一辈子的高官,到头来还是生死两茫茫,面对生命的无常,却束手无策。。所以,一个人...

    刘立夫

    |五明研究|

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  • 心智的培养

    东西来完成,去成就,去实现,有常永恒的,最有价值的东西。比喻说行布施,你既然是知道无常的,但是你供养布施的这一份心,这一份物,对一个贫穷人来说,对一个非常需要的人来说,等于拯救了他的生命,唤起了他的...

    道隆法师

    |五明研究|

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